Para Hume la idea de una conexión necesaria (que no puede no darse) entre sucesos no puede provenir de la experiencia, no puede percibirse por los sentidos (es decir, no tenemos impresión alguna de esa conexión necesaria). Ciertamente, nuestros sentidos pueden captar una sucesión temporal (el suceso A sería, en tanto que causa, anterior al suceso B), pero lo que no pueden captar es una sucesión lógica. Nos dice que es la costumbre, y no la razón, la que establece esa "conjunción constante" entre los hechos, a fuerza de verlos repetidos una y otra vez. De otro lado, Hume establece “el principio de uniformidad de la naturaleza”. Nuestra experiencia nos da pruebas de que ciertos fenómenos se repiten. La naturaleza, “de hecho”, se repite (la lluvia moja). Pero el hecho de que se repita, no significa que sea necesario que se comporte así. Podría ser que, en lugar de mojarnos cuando salimos a la calle sin paraguas en un día lluvioso, aumentáramos de tamaño, por ejemplo. miércoles, 21 de febrero de 2024
REFLEXIONES SOBRE HUME
Para Hume la idea de una conexión necesaria (que no puede no darse) entre sucesos no puede provenir de la experiencia, no puede percibirse por los sentidos (es decir, no tenemos impresión alguna de esa conexión necesaria). Ciertamente, nuestros sentidos pueden captar una sucesión temporal (el suceso A sería, en tanto que causa, anterior al suceso B), pero lo que no pueden captar es una sucesión lógica. Nos dice que es la costumbre, y no la razón, la que establece esa "conjunción constante" entre los hechos, a fuerza de verlos repetidos una y otra vez. De otro lado, Hume establece “el principio de uniformidad de la naturaleza”. Nuestra experiencia nos da pruebas de que ciertos fenómenos se repiten. La naturaleza, “de hecho”, se repite (la lluvia moja). Pero el hecho de que se repita, no significa que sea necesario que se comporte así. Podría ser que, en lugar de mojarnos cuando salimos a la calle sin paraguas en un día lluvioso, aumentáramos de tamaño, por ejemplo.
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